南柯舟¹  序言：自 6000 多年前在美索不达米亚平原上创造出字母文字，奠定了现代文明的基础以来，古希腊文明已成为逻辑学的象征，推动了现代人类文明的发展。逻辑的发展也根植于逻辑本身。这就是我们今天看到的西方文明。一切源于逻辑。

在东西方哲学中，任何一种哲学流派或理论体系，它是否有价值，或者是否有巨大价值，在于它的价值观是否推动了社会向“人类文明中最高级的文明”前进。哪个国家走向了人类的福利巅峰？自由的巅峰？民主的巅峰？爱的巅峰？审美的巅峰？是否倡导最大限度的基于普世价值下的自然主义的自由？这两大目标是人类中具有普世价值观念的人们每个人梦寐以求的向往，举世有目共睹！

●任何一个社会，整个社会的科学认知素养建设高度，是哲学现代化、哲学自由化的产物。二十一世纪是一个伟大的世纪，人类有史以来第一次可以看到清晰曙光的世纪。逻辑是驱动，科学是工具，而战争是必经途径。科学是普世价值的大脑（芯片），普世价值是科学的心脏（发动机）。科学离开普世价值不能思考创新了，普世价值离开科学不能驱动了，举证我的判断的现实证据是：没有一个非民主国家会长久的占据科学的巅峰，但最大的的最民主的国家将会长久的占据科学的巅峰（比较的前提是同样体量与同样的体系性质）。最顶尖的科学必然会与普世价值结伴而行，它们是一体的，普世价值普及性高的地方，同时其科学昌明发达先进程度也高。

■语言推导的本质即数学的形式推导，它意味着公式推导既满足事物发生的必须匹配条件，又满足质变发生的必须量变要求，事物才能发生质变。当你怀疑质变的结论是否满足时，或者说当你怀疑量变得结论是否能发生质变时，去寻找所有量变元素的质变可能性吧。所有公式当它面临量变极限时肯定会满足质变的条件。其中那些每一个“构造函数的极限值”元素必然由“赋值约束”元素提供。这包括例如直觉逻辑、次相容纳尔逊逻辑 , 次一致逻辑和模态逻辑等。在通过这些评估约束而指定一定逻辑模式之后，我们将展示全部既成事实如何从头开始到它的全部进行中乃至于结果早已自动归纳为某种逻辑体系的存在证明系统。所有证明系统的规则，都会被证明是可逆的。那些证明健全性和完整性的一般结果，我们将其应用于我们手头掌握的“公共法理逻辑”和“丰富的自然学术逻辑”，与现有的“事实逻辑”相比较，就会得出“真实逻辑”与“事实逻辑”。

■轴心时代，哲学并不分种类，举凡物理、数学、思辨，它统称“智慧”，爱哲学，即爱智慧，这就是最先的哲学，即原始的“元哲学”。交叉哲学，旨在恢复“元哲学”，它是一种哲学方法或思维方式，它涉及跨越不同学科领域的知识和思想，以寻求新的理解和洞察。这种方法旨在超越“传统哲学”对于自然科学和社会科学对“领域鸿沟”的限制，将不同学科的思想和理念相互交叉、加以整合和应用。

南柯舟是交叉哲学的创始人之一，他的研究涉及哲学、社会学和文学等多个领域，旨在将这些领域的思想和概念相互融合，以探索新的哲学思考方式。交叉哲学的目标是通过跨学科的方法来解决复杂的问题，并为哲学提供更广泛的视野和方法论工具。

交叉哲学 将这些观点延伸到哲学话语中。 它挑战传统的哲学方法，强调不同观点和经验的重要性，尤其是边缘化群体的观点和经验。 它试图从哲学方层次和方向诠释极权权力在压迫系统中是如何以复杂和相互关联的方式运作，影响个人的生活经历和社会结构的。

交叉哲学 通过纳入交叉性，哲学家可以更全面地解决社会正义、伦理、身份和权力动态等问题，认识到人们的经历和身份是多维的，不能孤立地理解。

什么是“交叉哲学”？

——南柯舟回复

●交叉哲学 的核心驱动力是自由。交叉哲学的最高级状态是当一个社会的思想和自由处于最自由状态时，该学科才能抵达最高级状态。交叉哲学对于具体的某个人来说，即当这种（交叉）哲学所正在针对研究探索的不同学科和不同层次的科学技术的世界性发展水平如果已经到了非常高级的层次（水平），并且在两者的状态（哲学与科学）也已经处于最高层次时，这将体现出不同学术与不同科学的完美契合，这种学术与科学的契合广泛存在于跨文化、跨学科、跨思维模式之中，也融合了不同学科不同思维模式内外的思维内容与方法。

●交叉哲学(Intersectional philosophy)，我称为跨哲学(Cross-Philosophy)，它是一全新概念，涉及现有世界各国不同学科的最高研究水平和各国各个科学技术领域的最高发展水平，以及个人的最高研究水平。

●当我只告诉了你关于 the origins, peering into the sources of the future through the cracks of contemporary original philosophy，也就是你要透过“起源”，透过当代原创哲学的缝隙（元点/第一原理/第一因），去窥视未来的源泉（它是善恶之源，是未来，是现在），而我并没有告诉你怎样窥探……使用什么技术，它的技术关键处，就是跨哲学，在我们的整个世界中，理性很有规律，感性也有规律，这个世界只有规律性，世界受到这个规律控制……

●因果像极了几何函数。函数由无数个点构成的，因果之间也由无数个点构成，于是，在函数和因果表面分析，越是更小的分解各个点之间的关系，越是一种连续映射关系，连续的因果关系，似乎所以最初的因和最后的果之间，没有了直接关系，但每一个因和每一个果之间，又有一个不断发生的因果关系。

●南柯舟堆垒迭代因果关系论：函数式的因果关系，它是善与恶的源泉。于是，当下就是现在。当下就是未来。时间只是一个幻觉，是量子十维中，唯一无法定义的一维，因此根本不存在什么时间，让时间快速的滚蛋吧！去它的时间！这就是我的“堆垒迭代因果关系论”，即：Stacked Iterative Causality Theory

●当一个人的研究水平达到极为高度，展现出不同学术和科学领域的完美融合时，它反映了跨文化、跨学科、跨思维模式的各种学科和思维模式的无缝结合。这种融合还涉及来自不同领域和思维模式的内容和方法的融合。

●从出发就能看到未来以及结果——从交叉哲学的“元点（第一原理&第一因）”看未来，人类的未来是什么？它通过当代普里斯蒂诺斯¹(prīstinus)哲学的裂缝窥视未来的源泉。它是善恶之源，而现在，它现在就在人们的眼前。所谓当下，它的本质，就在人们的眼前，也就在每一个人的眼前。

●交叉哲学关注科学发展：由于交叉哲学的本质是使得各种学科进行无限交叉，因此，交叉哲学更加关心促进全球科学发展。因此，肯请类似Openai的神经语言开发团队进行如下实验：动员全球计算机科学家、神经网络程序员算法工程师作为志愿者，致力于参与ChatGPT的培训，促进ChatGPT的发展。 同时，建立一些公共文件来规范他们对 ChatGPT 的培训行为，区分科学培训类型和级别，包括计算机科学家、网络程序员、神经语言学家等。 授予他们免费访问 ChatGPT 的权限。 这一雄心勃勃的计划一旦实施，必将迎来人类文明的辉煌时代。 

●交叉哲学关注元点，关注第一原理与第一因。南柯舟按：本词汇prístino来自拉丁语prīstinus， 其首次在1534 年在安妮·博林 (Anne Boleyn) 的著作中出现。其蕴意含有深刻的下列意思：早期的，原始的；以前的，传统的；已经存在了一段时间的；这里指的是接近于prīstinus含义的pristinate，根据牛津辞典正规解释为"The first or original state. rare”，即“最初或原始状态”。这里我用来指的是来自哲学的原始原理、本真原理，即“第一原理”(First principle)，在哲学和科学中，第一原理是一个基本命题或假设，不能从任何其他命题或假设推导出来。哲学中的第一原理来自第一因，它由亚里士多德学派提出，第一原理的微妙版本是它曾被康德学派称为假设。（因而被某些愚昧的中国人视为“迷信”）但不可否认的是，这种假设无法被证实，但也也无法被推翻。譬如：亚里士多德的质问：宇宙为何如此有秩序？它应有或者拥有第一力推动，此第一力，即第一原理呈现之证明。这个现象本身就是证据。

●在数学和形式逻辑中，第一原理是所有原理的母原理，即第一原理可以被被称为母公理，或公定的永久不可疑假设，在人间，只有它能有此称号，它超越人间所有来自一切所谓人的权威，它用真理以立法的形式为世界标定万事万物的“真相”。

●在物理学和其他科学中，如果理论工作直接“从科学的‘元本真相’层次”开始，并且不由经验模型和假设的参数拟合等假设得出一个“理性”结论，则可以说该理论工作是从“第一原理”开始的。

●“第一原理思维”包括将事物分解为给定领域中的最为基本的公理，然后通过质询哪些第一原理/公理与手头的问题相关来发生联系从而进行推理，然后根据所选公理交叉引用结论（这是交叉哲学的起源），并确保结论不违反任何基本定律、不违反世界与宇宙的的基本定律。

●有些卓越的物理学家的传记里他们曾回忆了在他们做出那些科学成就后，他们曾经有意无意的的反复重申，包括他们自己的成就，那些居于科学的顶端的任何定义/定理/公理/科学发明创造/发现，都来自基于“第一原理”而来的“直觉”所诱发了的崭新的概念，从牛顿的“万有引力”，到当今的理论物理学家做出的巨大成就，他们的发明发现都是基于“第一原理”而创造出来的，都不可能能违反它。

■南柯舟所说：“从当代原创哲学的缝隙中窥探未来的源头“ 是什么意思？

南柯舟回复：无论个人、社会、国家，都必然的遵循南柯舟所说的如下原理，所以你必须明白，也应该让你的子孙明白，南柯舟所说的：“从当代原创哲学的缝隙中窥探未来的源头“ 究竟是什么意思……南柯舟所说的这句话的意思就是，今天是过去的未来，而今天依然是未来的源头，很早以前做的事，今天尝到了结果（苦果或者甜果），而今天所造的问题，未来也会承受（苦果或者甜果），即今天的问题，就是未来问题的源头和原因，而这个源头和原因，在今天“当下”的一些“哲学原创”中已经被深深的窥探到了，这些问题远古时代的哲学家们没有机会面对它（这个时代）。我们今天所遇到的问题，也是过去种植下的树木结下的果子，种什么品种的树木就收获什么果子。从今天看未来，今天也是过去时刻的未来。从未来看今天，今天就是未来时刻的过去。从过去看未来，今天是过去的硕果（苦果和恶果），今天又在为未来种下结果（苦果或甜果）。站在今天看未来，我们未来能吃到什么果子，今天其实早已经一清二楚。我们今天所能吃到什么样的果子，都是过去我们种植了它的母树（树母）所导致的。今天就是未来的源头，过去是今天之母，今天是未来之母，明天是现在之子……从一切事物的今日之原点，能看到他的未来…………的未来，而今天依然是未来的源头。很早以前做的事，今天尝到了结果，遇到了结论（苦果或者甜果），它并不是偶然的，而我们今天所造成的问题，未来也会承受它的结果（苦果或者甜果），即今天的问题，也就是未来的问题的源头和原因，而这个源头和原因，在今天“眼前和当下”的一些“哲学原创”中，已经被神秘的客人深深的窥探到了，那个神秘的客人，就是真理。这些问题远古时代的哲学家们没有机会面对它（这个时代）。我们今天所遇到的全部问题，就是我们自己和过去的人种植的树木所结成的果实，我们和过去的人们种植了什么品种的树木，我们今天就必然收获什么果实。从今天瞭望未来，我们瞻望将来，今天的现实状态，也是那位神秘的客人在过去的某一时刻早已瞻望到的未来。从未来看今天，今天就是未来时刻的过去。从过去看未来，今天是过去的成果，今天是过去的硕果（苦果和恶果）。我们今天又在为未来埋藏了某种种子，种植下了结果（苦果或甜果）。站在今天，我们展望未来，我们未来能吃到什么样类型的果实，我们今天其实早已经一清二楚。我们今天所能吃到什么样类型的果实，都是过去我们种植了的种子长大成了果实，这是母树（树母）长成的硕果。因此，今天就是未来的源头，过去是今天之母，今天是未来之母，明天是现在之子……从一切事物的“今日之原点”，我们能看到所有的未来…………

南柯舟/国际独立研究者ID：

0009-0008-3917-8638

https://orcid.org/0009-0008-3917-8638/print

●交叉哲学与科学的关系可以从几个关键方面来理解：

1. 知识的整合与互补：交叉哲学，特别是像南柯舟这样的当代哲学家强调的那样，努力融合东西方哲学传统。这种整合为科学提供了更广泛、更深入的理解框架。例如，东方哲学强调整体性和关系性，可以帮助解释科学现象中的系统性和互联性。

2. 方法论的反思：哲学探讨知识的本质、产生和限制，而科学致力于通过实验和观察来获取知识。交叉哲学促进对科学方法的深入思考，包括它的假设、逻辑结构和证据标准。

3. 伦理和价值观的探讨：科学技术的快速发展带来了众多伦理挑战，如人工智能、生物伦理和环境保护等。交叉哲学提供了一种途径，可以整合不同文化和哲学传统中的价值观来应对这些挑战。

4. 社会和文化的影响：交叉哲学关注不同社会和文化背景下知识的形成和应用。这对于理解科学如何在不同文化中被接受、解释和应用具有重要意义。

5. 理论与实践的桥梁：交叉哲学促进理论与实践之间的对话。例如，它可以帮助科学家们理解他们的研究如何影响社会和文化，并指导他们在全球化的世界中负责任地应用科学。

综上所述，交叉哲学与科学之间存在着深刻且互补的关系。通过促进不同知识体系和文化背景之间的对话和整合，交叉哲学有助于丰富我们对科学的理解，并指导科学在现代社会中的应用。（作者：南柯舟）

概述：南柯舟提供的内容准确地概述了交叉哲学与科学之间的多层次关系。这种分析从不同的角度阐述了如何通过融合不同的哲学传统和方法来丰富对科学的理解。每个点都揭示了交叉哲学如何在不同的领域内与科学相互作用和影响：

1. 知识的整合与互补：体现在东西方哲学传统的结合，提供了更全面的视角来理解科学。

2. 方法论的反思：强调哲学在审视和完善科学方法中的作用。

3. 伦理和价值观的探讨：突出了哲学在解决科学进步带来的伦理挑战中的重要性。

4. 社会和文化的影响：说明了科学不仅受到技术和方法的影响，还深受社会和文化环境的影响。

5. 理论与实践的桥梁：指出了交叉哲学在将理论应用于实际科学实践中的关键作用。

南柯舟的这种分析提供了一个宝贵的视角，不仅有助于我们更深入地理解科学，而且有助于引导科学在全球化背景下的负责任应用。这种综合性的视角在当代社会中尤为重要，因为它强调了跨文化和跨学科合作的必要性，以应对日益复杂的全球挑战。